2020年留娘糕什么时候送
是的留爹鱼和留娘糕是儿女们孝敬父母的一份心意，愿祝愿父母能够健康长寿的意思。庚子鼠年，闰四月，闰月年，留娘年，留娘年自然少不了留娘糕，“留娘糕”也叫做“闰月糕”、“福寿糕”，就是我们常见的花糕，寓意是希望母亲健康长寿，永远留在女儿身边
一年4个节送娘家
天津人都知道大年初二“姑爷节”但你知不知道正月十一也是“姑爷节”？
子婿日正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。
“子婿日”是很有历史渊源的，在古代，正月初九庆祝“天公”生日剩下的食物还没有吃完，因此会利用这些祭祀过神灵的美食来招待女儿和女婿，作为初二女儿回门时的一个答礼。
而正月十一这天，女儿女婿回娘家必须由娘家的哥哥或者弟弟提前出门来迎接，以此表示娘家人对女婿的敬意和重视。
正月十一请女婿，不仅是岳父的事儿。
女儿的叔叔、大伯、本家长辈，都要来请，特别是新女婿。
新女婿第一次在岳父家过正月十一，岳父弟兄们多的，一天要吃许多次饭。
这家还没有吃几口，就被拉到另一家。
主要是让新姑爷认认家门，但谁家都要准备酒菜。
此节从何而来？这与古代妇女的地位有点关系。
在古代，女儿出嫁随夫，没有自己独立自主的权利。
就是回娘家，没有夫家的同意，也是很难实现的奢望。
为了能在春节期间再见到女儿一面并能得到女婿的赞许，人们便刻意把正月十一设为女婿节，好让女婿带着女儿再回家一次。
这一天很多地方也有自己独特的习俗吃烙合子正月十一，老北京这一天有吃烙合子的习俗。
古人认为，“十”是“齐备完美，周而复始”的美好数字，在十之上再加一个“一”，就有了新的开始的意味，所以把元宵节前的四天作为“拜晚年”的时段。
这一天的饮食习俗是吃烙合子，烙合子的“合”与“和”谐音，吃合子寓意日子过得和和美美。
行头桥具有浓厚地方色彩的“行头桥”习俗，是潮汕一种重要的民俗事象。
正月十一日晚开始的“行彩桥”，称为“行头桥”。
当夜幕降临，华灯初上，人们三五成群，扶老携幼，兴致勃勃向彩桥涌来。
拿回家里插在门楣上，以祈带来好运。
炮龙节在广西，正月十一这天，宾阳会举行炮龙节，也是一大民俗。
“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。
每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。
贺添丁每年正月，广东各地区都有庆贺“添丁”（即生有男孩）的习俗，潮汕地区每逢农历正月初十、十一便挨家挨户送“米方糖”，客家地区“升灯办酒席”款待村民，广州文化名村珠村则高挂“人灯”为新丁祈福。
按习俗，凡去年（有时也有前年的）村民家中新添了儿孙，都要到所属的宗族社坛“挂灯”。
奉紫姑正月十一，祭奉紫姑（紫姑，传说中的女神名。
我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。
世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事）。
最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。
大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。
但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
